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Reggae y Dub: la consola de un sound system jamaicano con sus vúmetros encendidos, el tocadiscos con un acetato de etiqueta verde, amarilla y roja, y las cajas de discos rotuladas «Roots», «Rockers», «Dub Plates» y «King Tubby»; al fondo, la muralla de cornetas, el público y un afiche de Bob Marley (imagen ilustrativa)

Arte de la sección Reggae y Dub · Archivo CMTK — imagen ilustrativa, no es una fotografía de época

Género · Clásicos y Géneros

Reggae y Dub

King Tubby y la prehistoria del remix

Antes de que las minitecas mezclaran en vivo, los sound systems jamaicanos ya reinventaban la canción desde la consola: en el dub de King Tubby está el germen del remix y de la cultura de sonido móvil que Venezuela heredaría a su manera.

Por qué el dub entra en la Biblia minitequera

La revista abre una ventana hacia Jamaica para señalar un parentesco lejano pero real: los sound systems jamaicanos —equipos de sonido móviles que llevaban la fiesta a la calle— son antecesores espirituales de las minitecas venezolanas, y el dub es «la prehistoria del remix». Documentar el reggae y el dub no es desviarse del tema: es rastrear el origen de dos ideas centrales del movimiento miniteca —el equipo de sonido móvil como protagonista y la manipulación creativa de la grabación en cabina.

El sound system: la calle como pista

En la Jamaica de los años cincuenta y sesenta, los sound systems fueron la principal forma de entretenimiento popular, sobre todo para quienes no podían pagar los clubes del centro de Kingston. Un operador montaba altavoces enormes, un selector elegía los discos y un animador (el «toaster» o MC) calentaba a la multitud. Esa fórmula —potencia, selección y voz que arenga— es la misma que, décadas después y con su propia identidad, harían suya las minitecas.

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Fuente consultada el 10 de julio de 2026

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